Noticias del día del inmigrante negro

[ad_1]

Rurrenabaque, Bolivia – La activista Ruth Alipaz ha observado con alarma cómo la industria minera ha reforzado su dominio sobre las tierras protegidas y los territorios indígenas de toda Bolivia.

A finales del mes pasado, la El gobierno boliviano aprobó las demandas de la industria minera del oro para actualizar los planes de gestión de tres parques nacionales: Madidi, Cotapata y Apolobamba. Al reconocer los derechos de los mineros en estas áreas protegidas, el acuerdo suscitó fuertes críticas de los opositores y dio lugar a un debate sobre las posibles repercusiones medioambientales.

En medio de la presión pública, el acuerdo se anuló días después, pero los activistas afirman que la amenaza de nuevas invasiones por parte del industria minera se cierne sobre la industria minera.

«La minería destruirá nuestros territorios, nos obligará a irnos», dijo Alipaz, que pertenece a la comunidad indígena San José de Uchupiamonas, en el Parque Nacional Madidi, a Al Jazeera. «Nuestros pueblos serán invadidos y llenados con otra gente, y nosotros simplemente desapareceremos como cultura».

Macys.com

El pueblo leco amazónico es uno de los grupos indígenas que temen la invasión de la minería de oro en su territorio, que forma parte del Parque Nacional Madidi de Bolivia [Juan Karita/AP Photo]

Bolivia es reconocida internacionalmente como el primer país que consagra los derechos de la naturaleza como iguales a los derechos humanos, con los pueblos indígenas y sus territorios protegidos en el constitución. Pero los críticos dicen que todo esto es pura retórica, ya que amenazas a las tierras indígenas siguen aumentando.

Las recientes concesiones del gobierno a la industria minera del oro -que, según los activistas, ya se ha infiltrado ilegalmente en al menos la mitad de los parques nacionales del país- fueron rápidamente rechazadas por los grupos indígenas y ecologistas, que señalan que el sustento de comunidades enteras depende de la salud de estas áreas protegidas.

«[The agreement] facilita el ingreso de la minería en zonas que, hasta hoy, protegen el patrimonio cultural, religioso y natural del país», señalaron en un comunicado el Colegio de Biólogos de La Paz y varias otras organizaciones profesionales antes de que se anulara el acuerdo.

Según Alipaz, el Servicio Nacional de Áreas Protegidas de Bolivia (SERNAP), una agencia gubernamental, «se ha convertido en un brazo operativo del extractivismo».

Marco jurídico «flexible

Madidi, Cotapata y Apolobamba son el hogar de decenas de comunidades indígenas, donde miles de residentes dependen de la entorno natural para sus vidas y medios de subsistencia. Muchos están preocupados por los efectos de la minería ilegal en curso, y se calcula que el 85% de las cooperativas mineras de toda Bolivia entran en esta categoría. Junto con la deforestación a gran escalala actividad minera puede contaminar los ríos con mercurio tóxico, amenazando la salud de las comunidades locales.

El Parque Nacional Madidi es una de las tres áreas protegidas que están en el centro del debate sobre la minería del oro y los derechos de los indígenas en Bolivia [Bethan John/Al Jazeera]

Antes de que se anulara el acuerdo del mes pasado, el director ejecutivo del SERNAP, Teodoro Mamani Ibarra, dijo a los medios de comunicación que su objetivo era frenar la minería ilegal e instituir nuevos controles, aunque no estaba claro cómo se haría exactamente. Rechazó las críticas de que el acuerdo abriría tres de los parques nacionales del país a la explotación, y dijo a los periodistas: «En cuanto al tema medioambiental, el cuidado de nuestras áreas protegidas, vamos a exigir que [mining cooperatives] cumplan con la normativa vigente».

Según la normativa vigente, los mineros pueden trabajar en zonas protegidas, siempre que ya estuvieran operando en esos lugares antes de que fueran protegidos. Aunque los tres parques están protegidos desde hace décadas, los activistas afirman que no hay información disponible públicamente sobre qué mineros se considerarían parte de la categoría «ya operando».

Ni el SERNAP ni el Ministerio de Medio Ambiente boliviano respondieron a las peticiones de Al Jazeera para que comentaran el asunto.

Los grupos ecologistas, por su parte, discuten la afirmación de que el acuerdo de octubre habría instituido controles más estrictos sobre la minería. Las explotaciones suelen establecerse en zonas aisladas de difícil acceso para las autoridades, lo que complica las operaciones de control, que también están plagadas de letargo burocrático.

Con carteles hechos a mano con lemas como «El agua es el oro de la vida», los manifestantes de La Paz (Bolivia) denuncian las actividades de extracción de oro en el Parque Nacional Madidi. [Juan Karita/AP Photo]

«El marco legal de la minería en Bolivia es muy flexible y cada vez lo es más», dijo a Al Jazeera Gonzalo Mondaca, investigador del Centro de Documentación e Información de Bolivia, una organización sin ánimo de lucro. «Estas explotaciones mineras no están obligadas a cumplir todas las normas de protección del medio ambiente [amid a lack of monitoring and control] … Es muy inusual que, aquí en Bolivia, se pueda hacer minería en un área protegida o en un territorio indígena sin cumplir con normas estrictas.»

En cuanto a la afirmación del SERNAP de que los mineros que ya operaban en las áreas protegidas antes de que éstas fueran protegidas pueden ser amparados, los observadores han respondido con furia. «Parece una contradicción legal, pero también conceptual», dijo a Al Jazeera Rafael Anze, representante del Colegio de Biólogos de La Paz. «Un área protegida no es un área para la minería. Entonces, ¿cómo tienen esos derechos?».

Alipaz también rechazó la noción de derechos mineros preexistentes, señalando: «Nosotros [Indigenous communities] existíamos aquí y teníamos estos territorios mucho antes de que Bolivia fuera Bolivia. Por lo tanto, no se debe imponer ningún otro derecho».

Influencia económica y política

Al anular el acuerdo de octubre, el gobierno boliviano firmó el 7 de noviembre un nuevo acuerdo con los representantes indígenas, pero a algunos activistas les preocupa que sea demasiado ambiguo y que, en última instancia, no impida las actividades mineras en zonas ambientalmente sensibles.

Un miembro del grupo indígena amazónico Leco participa en una ceremonia destinada a proteger su tierra natal en el Parque Nacional Madidi de la industria minera del oro [Juan Karita/AP Photo]

Alex Villca Limaco, activista indígena de la comunidad de San José de Uchupiamonas, afirma que los mineros han «intensificado» sus actividades dentro del Parque Nacional Madidi desde que estalló la pandemia de COVID-19y le preocupa que esta situación se agrave en los próximos días: «[Miners] han conseguido otro beneficio con la firma del [November 7 deal]porque … se les concede la oportunidad de entrar en los territorios de los pueblos indígenas y en las zonas protegidas, siempre que se cumplan las normas», dijo.

Los grupos de la oposición también han criticado al gobierno por haber acordado el mes pasado un impuesto reducido del 4,85% sobre el valor bruto de venta del oro, reforzando aún más un sector ya privilegiado. La medida aún requiere la aprobación del Congreso.

El año pasado, Bolivia exportó oro por valor de 2.500 millones de dólares, el doble que el año anterior, convirtiéndolo en el principal producto de exportación del país y representando el 6,2% del producto interior bruto (PIB). Sin embargo, esa ganancia inesperada se tradujo en el pago de sólo 7 millones de dólares en regalías, es decir, menos del 1%, según un informe de Reuters que cita datos del Ministerio de Minería del país.

A principios de este año, los manifestantes marcharon por las calles de La Paz, Bolivia, con pancartas en apoyo de la protección de los parques nacionales como el Madidi frente a las actividades mineras. [Juan Karita/AP Photo]

Al Jazeera se puso en contacto con la Federación de Cooperativas Mineras de Oro del Norte de La Paz y con el organismo estatal de regulación minera de Bolivia, pero ninguno de ellos respondió a una solicitud de entrevista.

Mariel Cabero Ugalde, experta en América Latina de la rama holandesa de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, dijo que el quid del problema radica en la importante influencia económica y política de la industria minera en Bolivia.

«Las cooperativas han estado históricamente involucradas en la política en Bolivia, un poder político y social intocable», dijo a Al Jazeera. «Los gobiernos siempre tienen, o tienen que tener, en cuenta los criterios de este grupo».

Respetar la Madre Tierra

Además, desde 2014, las cooperativas mineras están protegidas por la controvertida Ley de Minería y Metalurgia, que las absuelve de obtener el consentimiento de las comunidades indígenas y estipula que cualquiera que interfiera para impedir las actividades mineras puede ser procesado.

Los críticos afirman que esta ley contradice la Constitución boliviana, que protege los derechos territoriales de los indígenas, así como la legislación nacional que consagra los derechos al aire y al agua limpios, y el derecho de la naturaleza «a no verse afectada por megaproyectos de infraestructura y desarrollo que afecten al equilibrio de los ecosistemas y a las comunidades locales que los habitan».

«Quienes defendemos nuestros territorios y áreas protegidas somos criminalizados», dijo Alipaz. «Si una comunidad acepta [mining activity] o no es irrelevante al final, por el poder económico y político que tienen los mineros».

A pesar de estas amenazas, los miembros de la comunidad indígena de San José de Uchupiamonas, en el Parque Nacional Madidi, dicen que han rechazado los recientes intentos de los mineros de oro de explorar dentro de su territorio. Aun así, los miembros de la comunidad dicen haber sufrido envenenamiento por mercurio en medio de la actividad minera más arriba.

El crepúsculo cae sobre la comunidad indígena de San José de Uchupiamonas en el Parque Nacional Madidi de Bolivia [Bethan John/Al Jazeera]

A los habitantes de esta comunidad les preocupa que los mineros ofrezcan sobornos para acceder a la tierra o que apunten a sus hijos para explotarlos. Con la actividad minera en curso en la localidad vecina de Mapiri, «hay mucho tráfico de niños», dijo a Al Jazeera Fadi Aliaga, miembro de la comunidad de San José de Uchupiamonas. «Hay bares y hay mucha prostitución. Como madre con dos niñas, no quiero que eso llegue aquí, a nuestro pueblo, para destruirnos».

De hecho, mientras los líderes de todo el mundo se reúnen en Egipto este mes para COP27, los activistas buscan que la retórica de Bolivia sobre la protección del medio ambiente esté a la altura de sus políticas, dijo Anze: «Esto es lo que pedimos al gobierno: coherencia y consecuencia en relación con la ley de la Madre Tierra».

[ad_2]

Source link